186. Յուրաքանչյուր շարքի չորս բառերն ի՞նչ ընդհանրություն ունեն, որ նույն շարքի մի բառը չունի:
ա) Երաշտահավեր​բ) Մանուկներ​գ) Հատիկներ
     դեղձանիկներ​     երեխա​    կապիկներ
     վագրեր​​     պատանիներ​    ձագուկներ
     առյուծներ​     երիտասարդներ​    կանայք
     սիրամարգ​     մարդիկ​    տանտիկիններ

187. Տրված բառախմբերի տարբերությունը գտի՛ր և բառախմբերն անվանի՛ր:

Ա. Շինարար, վարպետ, գեղեցկուհի, տարի, գիրք, տետր, գազան, վանդակ:

Բ. Շինարարներ, վարպետներ, գեղեցկուհիներ, տարիներ, գրքեր, տետրեր, գազաններ, վանդակներ:
Ա շարքի բառերը եզակի են իսկ Բ-ի բառերը հոգնակի

188. Բառախմբերի կազմման օրինաչափությունը գտի՛ր և Բ խումբն ինքդ լրացրո՛ւ:

Ա. Սար, հայ, կաթիլ, ուսուցիչ, մայր, մատանի, տատ, կատու, թութակ, գրպան:
Բ. Սարեր, հայեր, կաթիլներ, ուսուցիչներ մայրիկներ տատիկնե կատուներ թութակներ Գրպաներ:

189. Տրված նախադասությունը կարդա՛ և հարցերինպ ատասխանի՛ր:
187 և 188-րդ վարժությունների Ա խմբերում եզակիթվով դրված գոյականներ են, իսկ Բ խմբերում նույնգոյականներն են՝ հոգնակի թվով:
1. Գոյականը քանի՞ թիվ ունի:

երկու
եզակի ու հոգնակի
2. Ի՞նչ է ցույց տալիս գոյականի եզակի թիվը (եզ – միակ, մեկ հատ):
Ինչ որ բան որը միհատ է
3. Ի՞նչ է ցույց տալիս գոյականի հոգնակի թիվը (հոգն- բազում, շատ):
Մեկից շատ ինչ որ բան

190. Կազմի՛ր տրված գոյականների հոգնակին: Փորձի՛ր բացատրել, թե ո՞ր բառերին է -եր վերջավորություն ավելանում, ո՞ր բառերին՝ -ներ:

Ա. Ծառեր, ձայներ, հոտեր, քարեր, կովեր, արջեր, փնջեր, լուրեր, բառեր, բեղեր, հայեր, հայրեր, ցեղեր, սիրտներ, գիրներ, սյուներ, պատեր, հույններ, ձվեր, սրեր, քթեր. քույրեր, մայրեր, ձեռքեր, ոտքեր, տատեր, պապեր:
Բ. Եղբայրներ, աթոռներ, պապիկներ, տատիկներ, գրպաններ, թութակներ, եղնիկներ, ոչխարներ, սեղաններ, թռչուններ, մեքենաներ, բարեկամներ, աշակերտներ, մատյաններ, հեռախոսներ, ծաղկավաճառներ. պանրագործարաններ:

191. Գրի՛ր, թե նախորդ առաջադրանքը կատարելիս
ա) ո՞ր բառերի մեջ երկու ն գրեցիր.
Որոնք պրծան ն տառով
բ) ո՞ր բառերի մեջ հնչյուններ փոխվեցին:
սրեր փոխվել է ու տառը քթեր փոխվել է ի-ն

192. Տեքստի բոլոր գոյականները հոգնակի դարձրո՛ւ ևըստ անհրաժեշտության դրանց համապատասխանեցրո՛ւ բայերը (գործողությունցույց տվող բառերը):

Հերթական ոլորանիցներից հետո երևացին սրբավայրերը: Վերևում արձաներ են նստե;: Արձանները կորցրել են գլուխները: Երկրաշարժներըը բազմիցս սասանել էն այդ լեռանգագաթները, օտար բանակների զինվորները ձգտել են խորտակել իրենց անհասանելի ու թշնամական սրբավայրերը: Արձաները, բարձրաքանդակները ու գազանի կերպարանքները կերտված են հիանալի վարպետների կողմից:

193. Տեքստում բոլոր գոյականները եզակի թվով են դրված: Որը պետք՝ հոգնակի դարձրո՛ւ:

Սֆինքսները մի սոսկալի հրեշներ էին, որոնք կնոջ գլուխ ունեն, առյուծի մարմներ, սուր ճանկեր, հզոր թևեր: Նաբնակություն էին հաստատու, Թեբե քաղաքների մոտ և այնտեղ պիտի մնար, մինչև մի մարդիկ լուծեր նրահանց ելուկները: Նրանք իր մոտից անցնող մարդկանց հանելուկներ Էին առաջարկում, բայց ոչ ոք չէր կարողանում լուծել, և մարդիկ մեռնում էին նրանց սոսկալի գրկի մեջ: էդիպարքաները որոշում էին Սֆինքսներից փրկել մարդկանս ցև գնում էն հրեշների մոտ:
– Ո՞վ է առավոտյան չորս ոտքով քայլում, կեսօրին՝երկու, իսկ երեկոյան՝ երեք,- հարցնում է Սֆինքսները:
– Մարդիկ,- պատասխանում էին Էդիպ արքաները:- Երբ նաերեխաներ էին, սողում էին, հասուն տարիքում երկու ոտքով էին քայլում, իսկ ծերության օրերին փայտով էին քայլում:
Հանելուկի ճիշտ պատասխանը լսելով՝ Սֆինքսները նետվում է ծովը և ոչնչանում: Այդպես էր վճռելհույների աստվածը:
Այսօր հանելուկային, անլուծելի հարցն անվանում են«սֆինքսային»:

194. Տեքստերի եզակի գոյականները հոգնակիդարձրո՛ւ: Փոփոխությունից ո՞ր տեքստի միտքը փոխվեց:

Ա. Կատուների պատմությունն արտասովոր է: Մարդիկ կատուներին մեկ աստվածացրել ու պաշտել է, մեկ վհուկհամարել ու խուսափել: Երբեմն էլ կատուների միջոցով իրապագան է զուշսւկել:
Կատուները ապրում էն մարդկանց կողքին, հաճախհավատարիմ ծառայում է մարդկանց, բայց առաջվապես անկախ ու նույնիսկ կիսավայրենի է մնում: Իտարբերություն ուրիշ ընտանի կենդանու՝ կատուները մարդկանց համար խորհրդավոր ու անճանաչելի է մնում, իրենց գաղտնիքը «չի բացում»:
Բ. Մոտ հարյուր տարի առաջ Օդեսայում փղերը փախան կրկեսից: Տերները ինչ արեցին, չարեցին, նրանք էլ կրկես չվերադարձան:

195. Երկու տեքստերում էլ հոգնակի գոյականներըեզակի դարձրո՛ւ և դրան համապատասխանփոփոխություններ արա՛: Այդ փոփոխությունից ո՞րտեքստի միտքը փոխվեց:

Ա. Երկրի վրա մարդկը կյանքն ամուր կապված է կենդանու հետ: Բայց մարդը ու կենդանին միշտ նույն ձևերով չեն հարաբերվել: Սկզբում կենդանին մարդկու ուտելիք ու հագուստ ենտվել: Նա սարսափ է ներշնչել կամ ուրախություն պարգևել մարդուն: Մարդն էլ նրան առաջխոնարհվել ու պաշտել են նրանց: Հետո աստվածացված կենդանին փոխարինել են աշխատավոր կենդանին:

Բ. Հետաքրքրասեր մարդը ճամփորդում է Աֆրիկայով և ուսումնասիրում այնտեղի կենդանին ու թռչունները: Հետո նա իր հետ հայրենիք բերեցին նաև աֆրիկայի շատգլխարկն: Այդ գլխարկն գարդարողփետուրի մեջ գիտնականները նկատեցին այնպիսի, որոնք գիտությանը հայտնի թռչուն չէ պատկանում:

Գոյականը երկու թիվ ունի՝ եզակի և հոգնակի: Եզակին ցույց է տալիս մեկ առարկա, հոգնակին՝ մեկից ավելի: Հոգնակին կազմվում է եզակիից՝ հիմնականում -եր կամ –ներ մասնիկներիօգնությամբ. (-եր-ը ավելանում է միավանկբառերին, ները՝ բազմավանկ)